This is my original submission on TATTOOS which is different from the edited (printed) version in Faithlink magazine. Significant differences are in areas indicated by the yellow highlight and the two ^red caret marks. If you had read my column in the magazine and need further clarification, please contact me.
In the original, I reasoned rather than explicitly stating my position. For this web version, I have added comments in popup link descriptions for clarity.
Alan S.L. Wong
If tattoos are the ultimate personal statement, I want to know: What is it you want to tell me?
Sadly, many tattoos seem to be little more than fashion statements. Butterflies on shoulders, English names in Chinese characters, dragons, guns and roses - tattoos have become almost cliche, proof of both a desire to stand out and a lack of imagination.
But even then, I find it hard to judge. We all do things for the sake of vanity. Adults go for botox, liposuction and Lasik. Teenagers want tattoos to look pretty. Is it really that far off?
To be sure, tattoos can present health risks, they can make it hard to find a job, and they can go wrong.
Ng Tze Yong
The Electric New Paper
June 24, 2009
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Faithlink - Parent Zone :: July 2008 By Alan S.L. Wong
有很多十几岁的孩子在身上纹身,除了《圣经》的观点外,我该怎样劝阻这些孩子纹身?
考虑到我们的读者,我们还是先来看看《圣经》里是怎样谈纹身的吧。
28 "不可为死人用刀刻身
也不可在身上刺花纹。我是耶和华。"
如果你依据《利未记》19:28的这段话,认为信神的人不该纹身,那么你也不能吃“半熟”的烤牛排。因为《利未记》19:26说“你们不可吃带血的物”,而且还不止这两个禁忌呢。
紧挨着28节的相关章节中还禁止其它事项: 不吃带血之物,不用法术,不可观兆(26节);不能剃头的周围的头发,不可刮坏边上的胡须(27节);不要让女儿成为娼妓(29节);还有,不要接近巫婆法师(30节)
禁止吃带血之物与血的象征意义有关,血可以在圣坛赎罪(《利未记》17:11-12)。占卜和巫术、法师招魂是以色列人禁止效仿的异教行为(《申命记》18:9-13)在《利未记》21:5-9中也专门提到了不能剃头、不能刮坏边上的胡须,不能让女儿做娼妓,这是为了祭司礼仪的圣洁,他们要代表民众献祭礼。所有这些禁忌似乎都与异教崇拜有关,应该避免。
回头再看《利未记》19:28,不能用刀刻死人身体(28节上句)似乎是一种丧葬仪式。这些身体上的破口用来唤起他们的神的关注(还记得吗《列王纪上》18:27-28中巴力的先知吗?)从上下文来看,《利未记》19:28提到的纹身与异教信仰行为有关:他们弄伤身体,在身体上留下记号或疤痕。禁止纹身是为了禁止以色列人拜偶像。
现在的纹身与《利未记》19:28中的纹身一样吗?
^现在的纹身 大多是一种自我表达方式、浪漫姿态和身体装饰艺术,似乎与偶像崇拜没什么联系。
纹身难道不是在 亵渎圣灵的殿(《哥林多前书》6:19-20)吗?
如果你这样认为,
你就必须准备回答孩子们的异议: “为什么妈妈姐姐妹妹可以穿耳洞,我却不能纹身?” ^在本质上,这两件事都是装饰艺术,而且对健康都没好处。
顺便提一下:
- 《哥林多前书》6:19-20的上下文中讲的是不道德的性行为。
- 耳环也与偶像崇拜有联系
(见《创世纪》35:2-4和《出埃及记》32:1-4)。
- 耳洞是奴隶的标志,表示他们热爱主人并永远服事他
(《出埃及记》21:2-6和《申命记》12:15-18)。
尽管我认为纹身与道德无关(既不是道德的也不是不道德的),基督徒有纹身的自由,我还是建议基督徒们为了软弱的兄弟姐妹不要纹身(《哥林多前书》8:4-13)
9 只是你们要谨慎,
恐怕你这自由竟成了那软弱人的绊脚石。
软弱的兄弟姐妹不能正确理解《利未记》19:28和含义,可能认为纹身是一种罪,看到你纹身就会斗胆也去纹身。如果他/她这样做了,他/她就有罪了,因为无论如何,不忠实就是罪(《罗马书》14:14,23)而你也有罪,因为你让你的兄弟姐妹绊倒了(《哥林多前书》8:12)虽然《哥林多前书》第8章和《罗马书》第14章指的是祭偶像的食物,但我认为不要让你软弱的兄弟姐妹绊倒这一法则是永恒的,对纹身同样适用。
此外,纹身是在身体上留下永久的记号,所以我奉劝那些想纹身的少年等等上一年半载,在纹身前把以下这些问题想透:
- 为什么要纹身?理由正当吗?对神尊敬吗?
- 除了纹身,还有其它方法可以达成目标吗?
- 你知道纹身针反复使用和消毒不当会传播血液病吗?
- 你知道纹身图案是永久性标志吗?
- 你知道你老了以后皮肤不再紧实,你胳膊上的棕榈树纹身到你50岁的时候会变成枝叶下坠的棕榈矮树丛
- 你知道要除掉纹身需要花多少钱吗?
- 你已经告诉父母你想要纹身吗?如果没告诉,为什么呢?
- 你要纹身,你的父母会有什么感受? 如果他们反对,你会怎么做?
如果他们反对,你会怎么做?
- 你的纹身很显眼,即使穿上衣服其他人也能看见吗?
- 你知道别人对纹身的看法吗?有些人认为纹身是三神教徒、流氓或者叛逆者的标志。
- 纹身对你的人生规划或目标有害还是有益?
- 你绝对相信基督徒可以纹身吗?
- 你要选择什么样的图案、符号或文字来纹身?他们是不是有悖《圣经》?神会喜悦吗?
目前,新加坡并没有立法限制纹身的年龄。除非把孩子锁起来,父母没有办法阻止孩子纹身。因此明智的做法是冷静地回应孩子纹身的问题,不要冲动。
17岁的孩子告诉我他的女友就是他的一切,而女友已有两个月杳无音信,他倍感失落,我该怎么办?
首先,帮助面对现实,或许他的女友的感受和他不一样,换句话说,她并没像他那样把对方当作自己的一切,或许她对他的感觉已经淡了——毕竟,他已有两个月没听到她的音信了。
面对现实是成长过程中不可或缺的。要帮助他继续自己的人生而不要一味沉溺于痛苦,这虽然很艰难却十分必要。在这期间,他可能会情绪不稳或胡思乱想(例如:他会觉得女友是另一个他,她不打电话不写信就表明她不在乎),这些情绪可能会持续一段时间。鼓励他说出自己的感受或者写在自己的日记里。
他逐渐能接受失去她的现实时,帮助他培养一些兴趣比如运动、游戏或其它嗜好——这样,他就不必绕着女友生活,而且他的家人和其他很多人都很关心他。
如果他还不信神,与他分享福音,如果他信神,让他读《彼得后书》1:3,这个章节告诉我们神已将一切关乎生命和虔敬的事赐给了我们。
"神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我。"
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