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罗得的启示罗得留在世上的是妻子变成的盐柱（《创世纪》19：26）和两个外孙女，或许应该说是“儿子”，因为罗得是他们的生父（《创世纪》19：36）不要急于断定罗得行为不端，别忘了同样是他关心两位到所多玛来的客人的安全，竭力保护他们免受当地人的强暴（《创世纪》19：4-7）圣经讲罗得是常为所多玛和蛾摩拉的恶人淫行忧伤的义人（《彼得后书》2：7-8） 既然罗得对自己身边的一切深感痛苦，那他为何不离开？甚至在那个夜晚，得知所多玛和蛾摩拉第二天就要被神毁灭后，他还是滞留到黎明！他其实很不情愿离开，一直在拖延时间（《创世纪》19：15-20）。罗得为什么不愿离开？让我们从头说起，梳理一下罗得心头的乱麻。 不明智的选择当罗得和亚伯兰人马过多难以同居一地的时候，亚伯兰为了维护和平，让罗得优先选择迁徙地（《创世纪》13：6-9）。罗得选择了约旦河平原，它很滋润，宛如耶和华的园子那般美好，如同埃及地那般富饶（参考《创世纪》12：10）选择约旦河平原难道不明智？《创世纪》的作者摩西在13：10预告读者神后来毁了所多玛和蛾摩拉，在13：13指出所多玛人在耶和华面前罪大恶极。这一切都表明，罗得选择在所多玛安营（《创世纪》13：12）并不明智。因为所多玛被称为邪恶。罗得选择住那儿是在“玩火”。（参考《箴言》6：27-28） 美好生活我们接着看《圣经》中罗得的故事， 他住在所多玛（《创世纪》14：12），那里的生活富足悠闲（参考《以西结书》16：49），让罗得迷醉。天使来的时候，罗得正在城门口，可能正在处理公务（参考《创世纪》19：1，《路得记》4：1-2，《列王记下》7：1）他可能是所多玛的王，因为罗得是亚伯兰的至亲，后者从东北王那里抢回了罗得和他的财产、人民。（《创世纪》14：13-16）所多玛的城市生活令人陶醉，也让罗得无视法律废弛给城市带来的混乱。我们可从下面这个细节可以印证这一点：天使要他逃到山上去，他却恳求让他逃到城里去（哪怕是一个小城市）。 沉重的代价我们都向往美好生活，但代价有多高？天使叫罗得和他的家人逃走，不要回头看，但他的妻子却回头张望 —— 这表明她难以舍弃在所多玛的城市生活（《创世纪》19：26，参考《路加福音》17：28-33），结果她变成了盐柱。罗得的两个女儿和他交媾保留后代（《创世纪》19：31-32）。被毁的所多玛和蛾摩拉幅员辽阔，他们还以为自己是人间最后的幸存者（《创世纪》19：24-28），而且，他们住在山上（《创世纪》19：30），与世隔离。但是这一乱伦行为也可能有另外一个原因 —— 近墨者黑 —— 罗得的女儿受到所多玛人荒淫行为的影响，即使他们人已离开了所多玛，所多玛人的思想依然如影随形。 罗得付出了沉重的代价（家庭毁灭），他在所多玛所得到的一切都灰飞烟灭，他一无所有。 结论我们都要生活，我们真正希望得到的是什么，我们将给后人留下什么？罗得的故事启发我们，所有的抉择都事关重大——我们今天的选择会影响到我们和家人的未来。如何确保我们的承诺、选择和行动能让我们留下好名声和神圣的传统？我们都曾做过不好的选择，谨记在神那儿没有无可挽回的事。我们也许要为自己的选择承担后果，但只要我们寻求神的帮助，神就会指引我们 。 | ||||||||||||||||||
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